シアトル — 多くの移民コミュニティで恐怖と不安が高まる中、ワシントンのあるグループは文化を抵抗の手段として利用している。
エスマエル・シウテクパトル・ロペスにとって、スカジット郡で育つことは困難なことでした。
「農場労働者の子供たちと農場の所有者の子供たちとの間で大きく分断されていたコミュニティで育った…私は多くの人種差別と多くの帰属意識のなさを感じました」とロペスさんは語った。
ロペスさんはイチゴやラズベリーの収穫で手が汚れながらも、学校に行く前に家族を助けるために働いた。マウントバーノンにはメキシコ人が多いにもかかわらず、学校でスペイン語を話すことは許されなかった。
「からかわれたことは覚えていた」とロペスさんは語った。 「誰かのアイデンティティを奪い、人として評価しないことになります。子供には理解するのが難しいのです。」
ロペスさんが初めてダンサ・アステカのことを知ったのは、農場労働者連帯委員会の一員としての仕事を通じてでした。地元議員からの支援を求める彼らの嘆願が聞き入れられなかったとき、彼はスウィノミッシュ族の上院議員レイ・ウィリアムズに連絡を取った。
「彼はアステカのダンスについて話していたので、それが私がすべきことだった」とロペスは語った。
ダンサ アステカは、アステカ文化にルーツを持つメキシコ先住民の伝統です。ロペス氏は、これは祖先や宇宙と交信するために使用される儀式的な祈りの一種であると述べた。この習慣はスペインの植民地化下で抑圧されましたが、メキシコ先住民の伝統を持つ人々によって、アイデンティティを再確認し、文化を生かし続ける方法として復活し、適応されてきました。
ロペスが説明するように、それは単なるダンスではありません。
「それは抵抗だ」とロペスは語った。 「私たちを排除するためのあらゆる努力にもかかわらず、私たちはまだここにいるということを思い出させてくれます。」
ロペスは 2004 年にワシントン州で最初のダンザ アステカ グループを結成しました。彼とグループは数多くの社会正義運動に参加してきました。しかし、この慣行は、移民の権利とコミュニティに対する最近の攻撃の中で特に重要になってきています。
「これらの新たな移民政策は、人々に隣人や家族を追い詰め、逮捕して犯罪者のように扱う権利を与えている」とロペス氏は語った。 「それはコミュニティを混乱させています。人々はカミングアウトすることを恐れています、そしてそれは本当に不健全です、なぜなら私たちは集合社会だからです。」
カロルは、ロペスのダンサ・アステカ・グループのメンバーの一人です。彼女は9歳のときにシアトル地域に引っ越しました。
「道に迷ってしまった」とカロルは言った。 「自分のルーツや伝統ともう一度つながる必要がありました。」
カロルは幼い頃にグループに参加し、それ以来メンバーです。
移民として、彼女はICEによって娘から連れ去られることを恐れています。私たちは彼女の身元を守るために彼女の姓を使用しないことにしました。
「それは楽しい生き方ではありません」とカロルさんは言う。 「拘束されるかもしれないと感じるので、食料品を買いに外に出ることもできません。」
ダンサ・アステカへの彼女の参加は、現在の不確実性の中でも彼女の伝統やコミュニティとのつながりを与えてくれます。
「ダンザ・アステカは確かに私たちのコミュニティに力を与えてくれます」とカロルさんは言う。 「私はメキシコ人（メキシコ先住民）であること、そしてアステカ族のダンサーであることを誇りに思っています。そしてこの伝統を引き継ぐことができることを誇りに思っています。」
「氷が私の民を追いかけているという事実、私たちが現れて踊り、私たちがこの土地の先住民であることを世界に思い出させるという事実は、一種の抵抗です」とロペスは語った。 「これは私たちのコミュニティに誇りと希望をもたらし、私たちがここにいてどこにも行かないことを知らせる形です。」
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